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神主の集い

本日は京都府下の神主や神道に係わる方々が集まります。年次総会です。
私も18時から一応出席しますので今日はちょっとはやめに更新です。

私はなるべくこういう場には出席するようにしています。京都には大きな神社が多いのでそういったところには神主が10人、20人と奉仕していますので、神主同士の意見交換、情報交換なんかも簡単です。
ただ私は大祭の時以外は普段ほぼ一人ですから、そういう機会がなかなかありません。


営業の仕事している方々が、お客さんを訪問する時には身だしなみに気を配ります。どんな服装がいいのか、また今流行の話題を抑えて営業トークに活かす。営業マン同士でそんな情報交換をする。


私はだいたい一人ですからそういった、有益な情報交換が普段できないのです。
たとえば

「今年は袴の浅葱色すこし濃いのが流行るぜ!!」
とか


「いやピンクの袴が主流になるそうだ」
とか


「祝詞はラップ調がウケるらしいYO!」
とか


「癒し系ペットに狛犬がブレイク寸前らしいぜ!!」
とか



そういう情報交換ができる貴重な場ですから・・・・




って本当は神職のマジメな集まりなのにそんな事を書いていると怒られます。関係者の方申し訳ありません。
(いつか本当に怒られそうですなぁ)

っと・・・などと言っているあいだにあと10分で出発の時間です。
いってきますm(_ _)m


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| 神主のはなし | 17:25 | comments:15 | trackbacks:0 | TOP↑

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掲載誌

以前の記事でも書いていましたがお茶の雑誌にエッセイを書かせてもらえることになったのですが、編集部の方が掲載誌を送ってくださいました。6月号に載ったようです。
080606SN330339.jpg


あまり大きな声でいうと少し恥かしいのでこっそりと内容だけブログで・・

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| 神主のはなし | 20:56 | comments:10 | trackbacks:0 | TOP↑

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理想的音楽バトン

リンク先山の動く日来る、宝來りょうさまからバトンを頂きましたのでやってみました。
理想的音楽バトンです

こういう音楽関係の話がでるたびに雅楽をもういちどちゃんと練習しなければいけないなぁと思うのですがなかなかなか・・・・

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| 神主のはなし | 22:37 | comments:10 | trackbacks:0 | TOP↑

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バトン【自分取り扱い説明書】

リンク先七瀬ななさまよりバトンを頂きました。自分のことばかりだったので自ブログで公開してみます。

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| 神主のはなし | 20:32 | comments:14 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話(メモリアル)

実は今回200回記念記事です。
今年の1月からはじめていつのまにか200回。よく頑張ってきました(笑)


今日は先日までやっていた、神主の身の上話シリーズの総集編・・・ではなくて写真でみる神主の身の上話偏です。
といっても、神主養成所虎の穴(仮名)のものだけですが・・・
普段私は写真を撮ることがないので、この頃の写真しかないんですよね・・・


koku1.jpg

虎の穴に入所したての頃です。なんて頭だ・・・


koku2.jpg

神社へお手伝いに行ったときです


koku9.jpg

腕組みなんかしてエラそうに・・・・



koku10.jpg

この頃には、さわやか?


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| 神主のはなし | 18:16 | comments:22 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話7

虎の穴ではいろいろな事を学びましたが、
自分は神主の親に育てられたということを思い出し
神の側で神に護られて大きくなったということに気がついた

これは私にとって衝撃的なことでした。
アイデンティティ(セルフ・アイデンティティ)の確立とでもいえるかもしれません。

自己同一性(じこどういつせい、セルフ・アイデンティティ)とは、自分は何者であり、何をなすべきかという個人の心の中に保持される概念である。


私は神主の家に生まれました。
しかし特別な教育を受けてきたかというと、そうではありません。市立の小学校を出て、市立の中学校を出て、市立の高校を出ました。全て自宅から徒歩10分(これもすごい)の学校です。

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| 神主のはなし | 23:54 | comments:11 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話6

ついに私は正式に神主養成所虎の穴(仮名)へ入所することとなりました。
「神主になりたい」という強い意志があったわけでもないのによく頑張ったなぁと思います。しかしとりあえず免状をおばあちゃんに見せるためだけのつもりで入所したこの場所で、私は繋がれていた鎖から解き放たれることになったのですが・・・



他の人たちは皆、神主を本気で目指すきりりと引き締まった顔をした人たちばかり・・・・・・・・・(ということにしておきます)
でその生き残ったメンバーたちと一緒にに勉強をすることになったわけですが(その後もポツポツと数人脱落しましたので厳密には違います)、まわりを見てみると社家率は9割を超えています。

社家(しゃけ)とは、代々特定の神社の神職を世襲してきた家(氏族)のことである。
第二次大戦後、神社や神職が政府の管理から離れたことにより、かつて社家であった家や、明治以降神職となった者の子孫が神職を世襲する例が増加した。現在ではそのような家のことも社家と呼んでいる。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

要するに私と同じく、家が神社である、親が神主であるという人が9割だということ。
まぁ2〜3人は社家以外の人も含まれていましたが・・・(この方々はホントに神主になるぞという決意で臨まれていると思います)


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| 神主のはなし | 19:47 | comments:6 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話5

朝拝で早朝の部が終わり、続いて朝の部にうつります。
朝の部では、ふたたび施設へもどり夕方まで缶詰となります。
昼食までの朝の部
夕食までの昼の部
ここでは神主の基礎となることを徹底的に教わります。それこそ用語から、ものの名前、概念、高天原(たかまのはらにかむずまります〜)の大祓詞など覚えます。もちろん難しいことはわかりませんので、慣れるだけ、触れるだけ、聞くだけ、それにしても次から次へと新しい言葉、概念が洪水のように流れ込んできます。
おそらく頭はパンク寸前、パニックに陥る人も大勢いたのでしょう。

その中でも一番長い時間をかけるのが祭式(さいしき)です。
祭式とは当ブログにも何度も登場している言葉ですが、まぁ神主の作法というようなものです。神前での振舞いかた、祭りの仕方のことですが、ここでは神主としての所作がメインです。
神前に進む場合は先ず小揖(「しょうゆう」浅く礼をすること)、次に左足、右足、左足と三歩進み、深揖(「しんゆう」深く礼をすること)、といった動作の決まりごとを学びます。

この間ずっと正座です。一体何時間になるのか、わかりません。とにかく朝から晩まで一日中 正座していますから足が痛くて仕方ないのです。

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| 神主のはなし | 21:52 | comments:4 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話4

まさかそんなことになるなど考えたこともなかったのですが、若きムネヤスは神主養成所虎の穴(仮名)に入所することになりました。
ここには全国各地から神主を目指す若者が集まります。神主になるタイミングという話を第一話でしましたが、ここは高校を卒業して間なし、あるいは別の職業に就いていたが神主を志した、若い年代です。なんてったって虎の穴、山の生活ですから。

さて手続きなどが済みいよいよ入所の日、虎の穴のある山の山頂へと着きました。まず指示されたのは、荷物はここに置いておいてください。着替えとタオル、洗面用具、財布や貴重品だけもって、白衣と袴に着替えて向かい側の建物に集合してくだい。ということでした。
何のことやらさっぱりわかりません。しかも着物に着替えろといわれても一人で着物をきることすらできません。ようやく世話係りの人に着物を着せてもらい、必要なものだけもって集合場所へ向かいます。

その日のうちに練成会(れんせいかい)がはじまりました。
練成というと、辞書でしらべると心・体・技術などをきたえるということ。その名の通りです。神主になる資格があるかどうか、いやまず神主養成所虎の穴(仮名)に入所する資格があるかどうかのテスト、心・体・技術が試される試練が始まったでした。

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| 神主のはなし | 00:33 | comments:2 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話3

昨日からの続きです。今日はじめての方は昨日の記事を先によむと意味がわかります。

私は神主になるつもりはなかったので、その提案にのることはありませんでした。
このときの父の胸中はどうであったのか、複雑だったことでしょう。
育て方が悪かったのだろうか・・・
神社を守るということをわかっていないのだろうか・・・
などと考えて凹んでいたのかもしれません。


ちなみに私のいた神主養成所虎の穴(仮名)へ入所するには神主の推薦が必要になるのですが、私を推薦してくださった方が八○神社(祇園祭で有名な)当時の名誉宮司様(肩書きは名誉宮司様だったと思います)で、神主養成所虎の穴(仮名)の理事長を務めていた方(当時)でした。今更ながら誠にありがとうございました。
・・・しかしこれって投票前から当選確実がでていませんか?

高校を卒業してから神主養成所虎の穴(仮名)へ入所までの期間は2週間くらいしかなかったと思います。
卒業した時点では私はまだ虎の穴(仮名)のはなしは聞いていませんでした。しかし入所までの期間は2週間程しかありません。ということは、今あらためて考えると私に入所の話をする前に既に名誉宮司様には推薦状をお願いしていたのです。
そんな日本有数の神社の名誉宮司様に推薦状を既に書いて頂いているのですから、私が断っても、父も簡単には引き下がれない。よなぁ・・・
そして背水の陣を敷く父の再攻撃が始まりました。

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| 神主のはなし | 21:33 | comments:16 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話2

昨日からの続きです。今日はじめての方は昨日の記事を先によむと意味がわかります。

そんな「ゴッドマザー」な祖母の具合が悪くなってきたのは私が高校を卒業するころでした。当時の私はおバカさんでしたので(今でもかしこい訳ではないですが・・・)本当に何も考えていませんでした。毎日毎日あそんで過ごしていましたし、もちろん神主とは全く関係のない毎日でした。
進路を考える時期に選択肢はいろいろあります。大学を受験するのか、就職するのか、専門学校へ進学するのか、まぁ多いのはそんなところでしょうか。
まわりの同級生たちが進路を決めている間もなぁ〜んにも決めずに遊んでいました。いや、その前に学校生活はあまりよろしくなかったので、卒業できるように追い込みをしないといけなかったのではなかったかな・・・

で、ぎりぎり卒業はできたのですが、やることは決まっていません。そんなときに父親からオファーがありました。
「専門学校に行ってみないか?」

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| 神主のはなし | 22:40 | comments:4 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主の身の上話

我輩は神主である。
名前はまだない。

いや・・・ちょっと言ってみたかっただけです。すみません。
では改めて


私は神主です。
でも最初からずっと神主だったわけではありません。神主になるために勉強をして、そして神主になりました。まぁ人生は死ぬまで勉強ですから今でも勉強中ではありますが・・・

神主になるタイミングというのは幾通りかあります。

まず神主になるための勉強をするには神道系の大学、専門機関などで勉強をします。そして神主の資格ありと認められて、どこかの神社で奉仕し神主となります。
「神主になるぞ」と決心して勉強、修行を行うわけですが、

1、高校を卒業してすぐに、「神主になるぞ」と決心する
2、別の職業に就いていたがあるとき「私の生きる道は神主の道だ」と神のお告げを受ける
3、父親が亡くなって、「自分が後を継がないと途絶えてしまう・・・」と決心する

などなどありますが、いずれにしても「神主になる」との決心のもとに、神主になる勉強、修行しますから、それが終わればすぐに神社で奉仕し神主となります。

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| 神主のはなし | 23:09 | comments:4 | trackbacks:0 | TOP↑

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夏のおでかけ

以前にも書いているのですが、神主が外回りをするときはスーツが多い。と
檀家さんを回ることの多いお坊さんは法衣?(袈裟?どう呼べばよいのかわかりませんが)で外出されるので、外で見かけることは多いのですが、神主の場合は外ではスーツ姿が割と多いので、外では神主だとあまり分からない。
もちろん神社の外で祭典を行うようなときは白衣に袴で外出しますからすぐに分かりますが。


それで私は変わり者なのであまりスーツを使わずに着物で出歩くことが多いというようなことを以前の記事で書いています。
でもやっぱりスーツで出歩くことも多くあります。先日からしばらく、子供みこしの件で挨拶や御礼で外まわりをしたり、神主の集まりがありましたので外出する機会が多かったのですが、着物とスーツと半々くらいでした。

スーツではなくて、着物で出歩くのにはほかにもわけがあります。
以前に会社勤めをしていた頃は毎日スーツを着ていました。夏場は汗もかくので替えのスーツもいくつかあったわけです。
しかし神主として神社にいるようになってからは普段は白衣、袴でいるか、作務衣を着ています。


神社へ戻ってしばらくの間は父親が急に亡くなったあとで、葬儀、法事、があり、さらに神社の行事があり、と大混雑の大混乱していましたので、行方不明になったものたちがたくさんあります。

夏用のスーツのズボンたちもその行方不明者リストに載っています。

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| 神主のはなし | 22:01 | comments:22 | trackbacks:0 | TOP↑

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天命を知る

先日、よく当ブログへお越しくださるご近所のぽんさんのブログで、先週あった商店街の夏のイベントについて紹介されていました。
で私のことも話題にしてくださっていました。
その中で、
“ビールと焼きそば片手の客ばっかりの中で、きちんと羽織袴姿で説明してくれはるのはちょっぴり気の毒やったけど・・・”
コメントに
“あの品のよさがビール片手の場所では残念至極です“
(私は品が良いなど言われたことがないのに・・)など言ってくださっていました。

ありがとうございます。そのように言っていただいて。
でも、神社の宮司として紹介されるわけですからきちんとした格好、羽織袴は当たり前ですし(暑いけど。←これも当たり前)、ビール片手もかえって「親しみがわく」、なんならビール片手、御神酒で両手でも・・くらいの勢いです(笑)。
もちろんこれは、地元の商店街のイベントだからですが・・・


はなしは少しそれますが、いま朝の連続ドラマで旅館の女将のはなしがやっています。その女将さん、普段はもちろん着物をスッと着こなしていますが旅館から出ると必ずピンクのジャージを着ています。ピンクのジャージでないとイヤだそうです。
その気持ち少しわかります・・・

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| 神主のはなし | 18:59 | comments:6 | trackbacks:0 | TOP↑

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神主日記

神主のある一日の日記

八月五日 日曜日 晴れ。
(↑ある一日といっているにもかかわらず日付を書くとは・・・)
今日は朝から天気がよい。数日前までは夏とはいえまだ気温もさほど高くなかったのだが、いよいよ夏日となってきたようだ。朝からずいぶんと気温が高い。
朝境内の掃除のあとに水まきをした。打ち水というヤツだ。
水をまくと水が蒸発するときに熱をさますので気温がさがる。気化熱といわれるものだ。
うん。なんとなく涼しい気がする。

当社は木々が茂っているので、まわりに比べて気温が低いようである。よく参拝者の方々は「外から境内に入ると体感温度が違う。ひんやりすると」おっしゃる。
都市部の温暖化、ヒートアイランド現象の対策として木々を植える緑化対策ということもいわれる。
人が集まり打ち合わせをしたり、来客のあるときはエアコンを使うが、木々が茂る+打ち水の相乗効果で自分だけならエアコンはいらない。ありがたいことだ。
今年もまだ使用していない。

さて今日の予定は・・・
そうそう、8月26日の「夏祭りこどもみこし」のポスターと案内チラシができあがったので、ポスターとチラシをセットして、役員の方々に渡せるように準備をしなければいけない。
まずそれからすることにしよう。
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| 神主のはなし | 22:28 | comments:6 | trackbacks:0 | TOP↑

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