神社のススメ　～神主のひとりごと～神社のはなし

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2007.05.22 Tue

同級生からの手紙

先日高校のときの同級生から連絡がありました。
この人は以前の記事で紹介した新聞をみて、「えぇ～！高校のときのアノ？」って驚いてやってきた人です。（過去記事ウチの町内参照）
その時にはちょっと思い悩むことがあったそうですが、神社へお参りして外と違う時間の流れる不思議な空間で、神様のいる雰囲気にふれて、大きな御神木をみて、力をもらって気持ちが軽くなったといって帰っていきました。

その時に神社の由緒や歴史などのはなしも出ていました。ウチの神社は名付けに所縁の深い神社で、名付け命名の依頼が非常に多いというようなことも話していました。
それで先日連絡があったのは、こんどお店をしたいと思うのだがその名前の相談をしたいということでした。

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2007.05.20 Sun

還幸祭助勤

本日は早朝から他の神社の還幸祭（かんこうさい）のお祭りの助勤に行ってまいりました。助勤とは要するにお手伝いのことです。
還幸祭というのは神幸祭（しんこうさい）というお祭りとセットのお祭りです。
まず神幸祭という祭りは神様にお神輿にのっていただいて、氏子地域を歩きまわり幸せを氏子に与えてくださるお祭り。神さまが、幸せをもって来てくださる祭り。だから神幸祭。

で還幸祭という祭りは、普段は神社に鎮まっておられる神様が、神幸祭で神社の外へでて行かれましたから、元通りに神社へかえっていただくお祭りです。
神社へかえるまでの道中はやはり氏子地域を歩きまわります。神様が自分たちの家のすぐ側を通ってくださり幸せを授けてくださります。
神社へ還りながら、幸せをさずけてくださるお祭り。だから還幸祭。

で今日はこの還幸祭のお手伝いをさせていただきました。

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2007.05.19 Sat

お祭りマンボ

ブログを更新しようと思うと小出しにお祭りの時のことが思い出されて、なかなかそれ以外のことへ話題がうつりません。今日も少し思い出しました。

お祭りといえば
雨が降ろうが　ヤリが降ろうが
ワッショイワッショイ　ワッショイワッショイ
景気をつけろ　塩まいておくれ
ワッショイワッショイ　ワッショイワッショイ
ソーレ　ソレソレ　お祭りだ

お祭りマンボ　美空ひばり

という具合に、（どういう具合かよくわかりませんが、ツッこまずにすっと流してください）お祭りはワイワイ賑やかなものです。
先日の武信稲荷神社のお祭りでもいろいろありました。お琴や、舞いの奉納があったりしますし、地域書道教室の書道の展示もあります。
さて、この書道展示は・・・
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2007.05.17 Thu

むかしなつかし

私が奉仕させていただく武信稲荷神社は京都の三条大宮にあります。
三条、大宮というと結構な街中です。ビル、マンションが立ち並んでいますし、四条通り、堀川通り、御池通り、千本通りと大通りにも囲まれていますので車の交通量は非常に多いところです。

さて先日はその武信稲荷神社お祭りでしたがその際は普段あまりお会いする機会のない方々とお話することができます。お参りにこられたときに話すこともありますし、祭典のあとの直会（なおらい）でお話することもあります。
直会（なおらい）というのは、一般でいう「打ち上げ」のようなものです。係った人たちが皆で集まって、お疲れ様でした～！っと乾杯するような感じ。

直会（なおらい）のきちんとした意味は、
お祭にかかわった人々、神主や参列した人、お手伝いをした人、など皆が神様に御供えをしたお酒（御神酒）や食物を頂くことです。
これは神様が召し上がったものと同じものを食べることで、その力を自分の体にとりいれて、力、御利益（私は御利益という言い方は好きではないのですが、わかりやすいので使いますが）を別けていただくということです。

また、直る会という意味もあります。
祭りというのは神様のすぐ側で行なうものであり、日常の生活とは違う場でおこないます。だから祭りが終わったことで、もとの場、日常生活の場に戻る、直る、そういう会だから、直会といいます。

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2007.05.15 Tue

祭りのこと

今日は５月１５日。一昨日の５月１３日が当社（武信稲荷神社）例祭でしたので準備や片付けやでバタバタバタバタ・・・としていたのでとてもブログ更新はできませんでした。
で今日は１５日です。京の３大祭り葵祭ですが、我々は自社の祭りがあるので毎年なかなか見ることはできません。

毎月１５日は月次祭（つきなみさい）の日です。例祭のかたづけしながら、月次祭の準備をしたり、月次祭は毎月おこなうもっとも小さなお祭ですが、それでももし気の短い人が見たら
「片付けるのか、準備するのかどっちだヨ！」とイライラするかもしれない状況でした(笑)

さてお祭ですが、祭典は午後２時よりはじまります。神様に神饌を御供えして、宮司が祝詞を奏上し、皆が拝礼して終了します。だいたい３０分くらいでしょうか。

メイキング風景

準備中～

祭典中

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2007.04.20 Fri

取材

私がお護りしている神社は

京ノ都ノ三条ニ鎮座マス武信稲荷神社（タケノブイナリ神社）。

貞観元年（西暦859年）に創祀されてより千百余年にわたりこの地を護り続けています。

現在が西暦2007年ですから859年からだと正確には1148年間この地でお祀りされているわけです。
1148年もの時の流れが経過すると、なんやかんやと、いろいろな事が起きます。古い歴史をもつところがそうであるように、ウチの神社でもいろいろなエピソードがあります。
ですから頻繁ではないにせよ、新聞、雑誌、テレビ、ラジオなどでも取り上げてくださるので取材にこられることもしばしば・・・

そういえば、先日ウチのおとなりのぽんさんのお宅が毎日放送の「みかさつかさ」というテレビ番組の取材を受けられたそうです。京都の町屋で「職住一致」で実際に住んでいる方の暮らしぶりを紹介するというものだそうです。
ご自分のブログで取材の日をおっしゃっていたので、おとなりなのでちょいと様子を見に行こうと思っていたら、その日は急な用事が入って見られませんでした。残念・・
当日はリポーターにオーケイ小島さんがこられたそうです。

さて話を戻してウチを取材される場合は紹介してくださる項目はいろいろです。つい先日も取材があったのですがその時はめずらしい内容でした。それは・・・めずらしい内容は続を読んで確認してくださいでもその前にランキングに1票
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2007.04.05 Thu

枯れた桜

ウチの神社（京都三条　武信稲荷神社）には桜の木が何本かあります。そのうち2本がいま満開になっています。枝垂桜もあるのですが、これは遅咲きでまだつぼみのまま。まだしばらくは咲く気配はありません。
この枝垂れ桜は濃いピンク色の花で、すごく綺麗な花を咲かせますから楽しみに待っています。

このほかにもう１本あります。でもこの桜は数年前から花も葉も減ってきて、去年は全く咲きませんでした。花が咲かなかったし、葉も付きませんでした。
夏になると毎年せみがびっしり幹にとまっていたのですが、去年の夏はその桜には全くせみが寄り付きませんでした。
私が虫取りの網をもって走り回っていた子供の頃からずっとそうだったのですが、その桜の木にはいつ見ても必ず蝉がとまってました。蝉を捕まえるのに失敗して逃がしてしまっても、しばらくしてから見に行くとまた戻ってきているという蝉にとっての人気スポットでした。
その人気スポットに去年は全く蝉が寄り付かなかったのです。

花は咲かないし、葉は付かないし、樹液は流れていないし（蝉が寄り付かないのは樹液がないからだと思う）、要するにひとことで言えば枯れている。ということでした。

そんな桜に今年は少しだけ変化がありました

枯れた幹から新しい枝が出て、そして一輪だけ花が咲いたのです。続きを読む前にランキング1票よろしく
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2007.03.28 Wed

桜待人

また暴落中救済措置お願いします。
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ここ数日ニュースで桜の開花が話題に上っています。先日は大阪での開花が確認されたそうです。京都は２５日だったかな？
今年は気象庁の開花予想に計算ミスがあって大幅に狂っていたため予想をやりなおすといったこともあったそうです。異常気象のためそんなところでも苦労するんですね。

温暖化のために、シロクマが生きていけなくなって絶滅寸前です。日本には美しい四季があり、桜はそんな日本の繊細で美しいをそのまま写し出したような花だと私は思います。そんな桜を、春というものをいつまでこうやって感じることができるでしょうか。専門家の方々の間では日本でも一年の大半が夏になってしまう日も遠くないそうです。

さて突然ですが私の桜のイメージです。
桜の花は白、桜色、桃色、まぁいろいろありますが、淡い色をしていて、カワイイ形の花びら。それで風が吹いたらハラハラと散ってしまう、可憐でなんとなく弱々しい。
はんなりとした京都。女性。
はんなりとした京の舞妓さん。

でも桜は風に吹かれて、雨に降られて、すぐに散っていきます。
その姿はなんとなく可憐で弱々しく感じるのですが、
それはつまり、桜はパッと咲いて、パッと散っていくわけで・・

それは、
熱い湯にパッと入って、サッと出る。
巨人、大鵬、玉子焼き
江戸っ子だっ！

だから私の桜のイメージは
京都に来て舞妓さんになった、チャキチャキの江戸っ子。の女の子。

わかりにくいですか(笑)

えぇ～　ウチの神社（京都三条　武信稲荷神社）にも桜の木が数本あります。
京都では開花宣言されましたがウチの桜はまだまだ咲く様子はありません。まだつぼみもさほど膨らんでいませんし。

開花宣言はたしか３月２５日だったと思いますが、その少し前くらいから男性の方が毎日ウチの桜を見にこられます。まだ咲いていませんが、木の前で立ち止まり上を見上げて咲いているかなって確認されているのだと思います。

最初は何かわかりませんでした。お参りしているわけけでなし、ツカツカとやってきて同じ場所で立ち止まって、上を見上げて、帰っていく。「うぅ～ん？？」
何日かして「あぁ～！桜の確認かっ！」て気が付きましたけど。

実は私も咲いてるかなと確認しています。それで今日は気が付いたのですが１輪だけ咲いていました。でもそれは桜の木ではなくて、社務所の花瓶に挿した桜の枝から咲いてました。
やっぱり外より建物の中のほうが暖かいから早く咲くのでしょうか。

さて今日も同じ方が桜の確認にこられてました。
私は社務所の中で用事をしていましたので、その方は私には気付いていないと思います。
私も社務所の中ですから音しか聞こえませんが
足音が桜の木の前で止まって、上を見上げてから、帰るときに・・・「あっ！」って声が。多分花瓶に挿した枝に花が咲いてるのに気が付いたのでしょうね

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2007.03.23 Fri

やまとなでしこ

多少回復傾向にあったが2日休んだら再び落下。引き続き救済措置が必要です。
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先日外国籍の方が命名のことで来社されました。
お友達がウチの神社（京都三条　武信稲荷神社）を知っていたらしくその友達から紹介されてきたとおっしゃっていました。
日本に帰化するにあたり日本名をつけてもらいたい、また他にも少し思い悩むこともあるので運気運勢も少しみてもらいたとのことでした。

ドイツの方ですが日本に住んでもう長いそうで、また外国語学校の先生なので日本語はペラペラ。お話するときに日本的な表現が通じるのかな？と思いながら話していましたが、ツーツーでした。
その時に少しこれは通じるのかなっ？と思ったのは『縁』と『因果応報』
どちらも、なんとなく東洋的な考え方なのかな？と
でも通じましたからそうでもないみたいですね。
何の話で『縁』と『因果応報』が出てきたかは想像にお任せします・・

さて、この方かなりの日本好きでお花、お琴などをたしなまれるそうです。話をしている時も足を楽にして、くずしてくださいね。って言っても正座してられましたし。
私などは毎日神様の前で正座しますから多少は慣れていますが、最近は日本人でもなかなか長く正座できないのに・・・
う～ん。やまとなでしこ。

そんな日本好きなので名前も漢字の日本的な名前が希望とのことでした。
以前に名前の変わった後の自分が夢に出てきたことがあるそうで、その時の名前が「○○でした」とおっしゃってました。で、できればその名前を使いたいのですけれど・・っておっしゃていました。
その名前すごくキレイな名前で、苗字にも名前にもどちらにもつかえるような名前でしたから希望通りの素敵な名前になったと思います。
その時に、その日本的な新しい名前と、元々のドイツの名前も一部残せないかということも少しあったので、やってみたのですが・・・やはり昔の暴走族みたいになりました

こんな感じになりました→「花有羽印津　主内打亜」
これはこの方の名前ではないですが、こんなイメージってことで・・読めますか？

その日は名前の話をして、その後神前へ行きお祓いをして、参拝をしていただきました。
思い悩んでいることがあったが、軽くなったと言って、また名前が決まったら命名報告の御祭をしたいと楽しみにして帰られました。よかったよかった。

最後までおつきあいありがとうございます。
非常に眠たいなかで書いていますので文章がメチャクチャな気がします

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2007.03.12 Mon

地鎮祭

今日は午前中に地鎮祭（じちんさい）がありました。
地鎮祭というと、新しく家を建てるにあたり土地の神様、建築の神様、その郷の神様達に家を建てることを報告し、工事の無事を願うお祭りです。建築のお祭りでは最もポピュラーなお祭りではないかと思います。

地鎮祭は家を建てる工事を始める前にするお祭りです、まだ家はありませんから必ず屋外でのお祭りです。だから雨や雪が降ると非常に困るのです。また冬は寒いし、夏は暑い中で行います（当たり前ですが）。

今書いている途中で思い出しました。去年の夏の地鎮祭のはなし。ちょっと季節外れのはなしですが・・・
先日から寒の戻り、今日の地鎮祭は結構寒い中でのお祭りとなりました。途中でみぞれが降ってきてましたが・・・。神主の格好は白衣、袴、に狩衣（かりぎぬ）を着ます。着物の下にはわりと着込むこともできるので、まぁまだ大丈夫です。

↑この着物が狩衣です

しかし夏は、Tシャツ１枚だけでも汗がでるような中で、冬と同じ、白衣、袴、狩衣ですからコレは暑い。もちろん薄手の着物ですが、えもいわれぬ暑さ。サウナスーツのようなもの。

お祭りで神主に絶対に必要なものは、笏（しゃく）、祝詞（のりと）です。

↑これが笏（しゃく）です

これは基本的にずっと手に持っているのですが、別のものを持つとき、拍手をするときなどは、懐に入れるわけです。

さて去年の真夏におこなった地鎮祭です。気温は３０度を越えているうえにサウナスーツをきているのでもう全身滝の汗。
全身から汗が滴りおちながら、お祭りも終盤にさしかかりました。最後に神様を拝むのですが、拝む作法は２礼、２拍手、1礼です。2回おじぎ、2回拍手、1回おじぎです。
先ず2回おじぎをしました。次に2回拍手をするのですが、手には笏（しゃく）と祝詞を持っているので、笏と祝詞を懐にいれて、2回拍手をしました。そして最後にもう1回おじぎをします。
そのときにさっき入れた笏と祝詞を取り出すために、手を懐にいれて、そして手をだすと・・・手が真っ黒に染まっていました。

「なんじゃこりゃぁぁ」

太陽にほえろで松田勇作さん（ジーパン刑事）が腹を撃たれて、腹に手をあて、手が血で真っ赤に染まったのをみて
「なんじゃこりゃぁぁ」

まさにそれ。私は懐に入れ、その手が真っ黒に染まったのを見て。
「なんじゃこりゃぁぁ」

原因は祝詞でした。祝詞は墨で書きます。その祝詞の墨が、祝詞を懐に入れたときに汗でにじみだしたのでした。

今日のお祭りもみぞれの降る寒いなかでしたが、暑いなかよりもいいです。その時々のつらいことを見るのではなくて、いいところを見ていくと、寒いなかでのお祭りでもヘッチャラです。

地鎮祭についてのHP　http://jichinsai.net/

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2007.03.06 Tue

春の足音、虫の足音

今日は3月6日。二十四節気のひとつ啓蟄（けいちつ）です。
四柱推命などで暦を使うことが多々ありますので、暦を見て今日だって気付きましたが、普通はあまり気にすることはないですよね。
二十四節気というのは1年間を24等分します。そしてそれぞれの季節に名前をつけたのが二十四節気です。まぁ春夏秋冬をもっと細かくしたものです。
で、啓蟄（けいちつ）とは、陽気に誘われて虫たちが土の中から地上に這い出してくるってこと。ようは暖かくなってきましたねって季節です。ちなみに立春（りっしゅん）や春分（しゅんぶん）も二十四節気のひとつです。

そのはずだが今日は寒かった。昨日は暑かったのに一転して今日の寒さはなんだ。
まぁ確実に春がやってきていることは確かですが。えぇ～今日はそんな話を一席。

神主の一日は朝の境内の清掃からはじまります。
先ず一番に本殿の御扉を開けて神様に御挨拶をして、続いて清掃をはじめます。
ま朝一番からなんですが、何時が朝一番で、何時が朝二番なのかは季節によって変えてます。
最近は6時には明るくなってきましたが、少し前までは6時半ではまだ辺りは真っ暗でしたから。
だから明るくなるのが早い夏場は5時半から、春秋は6時から、冬は6時半からてな具合です。

それで今日も朝から境内を一周、掃き掃除してまわりました。そこで「小さい春、み～つけた」。

今年はじめて、梅の花ビラが散って地面に落ちていました。昨日までも梅の花は咲いていましたが花ビラは散ってはいませんでした。昨日から風が強かったので散ったのでしょう。
雨で散った花ビラは濡れて地面にくっついてしまって、あまりキレイではないのですが、風で散った花ビラはすごくキレイです。
だから散った花ビラを掃き集めるかどうか迷いました。でも空を見上げると少々雲があったので、雨が降って地面にくっついてしまうとやっかいなので、結局掃き集めました。

梅が散っていくと次は桜です。桜のほうままだ咲く気配はないようですけど。
あっ！そろそろ「うぐいすも」やってくる頃です。以前の梅うぐいすの記事で紹介しましたが、去年のうぐいすは本番前のリハーサルをウチの神社（京都三条　武信稲荷神社）でやってましたから。
今年はどうかな(^.^)

長い間かわることなく繰り返してきたこの季節の移り。近年の異常気象で少しずつ狂ってきています。これから先の時代、どこまでこの季節の移り変わりを感じることができるのでしょうか。
私達の子孫たちにもこの美しい四季を見せてやりたいです。二十四節気がなくなってしまわないように。
環境破壊がこれ以上深刻にならないように、自分のできることをやっていきたいですね。

人間は文明は今さら後戻りはできないです。
車のない生活は難しいです。でも不用な車のアイドリングをやめることはできます。
エアコンのない生活も難しいでしょう。でも設定温度を少し抑えて使うことはできます。

今日はオチのない、ほのぼの話しでした。

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2007.03.02 Fri

伝え継ぐもの

ウチの神社（京都三条　武信稲荷神社）の周辺は住宅地域です。
だから近所にはお家がたくさんあります。
だから子供もたくさんいます。
たくさんといっても少子化ですので私らの子供の頃に比べると寂しいのですが。

私は小さい頃よく友達とみんなで境内で遊んでいました。そのへんは昔から変わらないみたいですね。私の親の世代の方々も「子供の頃はよく境内で悪さして遊んだもんだ～」っておっしゃいますし。
それは今の子も同じみたいです。
さすがに現代では毎日とはいきませんがたまに、~~ガキ共~~・・・お坊ちゃん、お嬢様たちが境内で悪さ・・・お遊びになられます

2月の初め、節分の前でしたので私は準備で境内をうろうろしていたのですが、そのときも結構な人数の~~ガキ共~~・・・お子様たちが、境内でかたまって何やらやってました。
ぶつぶつ何やらつぶやいて、ごそごそやっている様子。準備が忙しかったので相手できなかったんですが、通るたびにだんだん騒がしくなっていくのがわかりました。

「うわ～　呪われる～」
「ごめんなさい～」
「こっくりさん」をやっていたみたいです。
神社でこっくりさんをやるのもどうかとおもうが・・・

数日後、今度は数人の~~ガキ共~~・・←しつこいですか？(笑)　たしかこの前こっくりさんをやってた数人の子らがいました。
本殿の横にはローソク立てがありローソクに火をつけるようになっています。

そのローソク立ての前でなにやらはじめました。
その日は時間がありましたので、「何をしてるんや～」ってのぞいてみると、こっくりさんで使った紙やらを燃やしていました。
「火はあぶないからダメ」って言うと、「こっくりさんをやった場所で燃やさないと呪われる～」って言うのです。

ふふふっ(^.^)　そういえば自分が小さい時もこうやってローソク立ての中で火遊びしたのを思い出しました。ほんとはしちゃダメだけど。で幾つかの約束をしてさせてやることにしました。
もちろんローソク立ての場所が社務所から見える場所にあるからですが。

ルール①：お参りの人が近くに来たらすぐに離れること！
ルール②：絶対に火をローソク立てから出さない！！
ルール③：他では絶対に火遊びをしない！！！

さて、さらに数日後、またこの前の子達がいました。今日はコソコソと何かやってます。
相手がコソコソやっているので、私もこっそり何をやってるのかのぞきました。
すると・・・境内の奥の見えないところにローソクを持ち出して、落ち葉やら、小枝やら
を燃やしたりしていました。

『くぉぉぉぉらぁぁぁ～　ガキ共～』←訂正しませんガキのまま(笑)
お前らこの前約束したやろ。なんで守れへんねん！！と怒っときました。

お近くのお父様、お母様。もしお子様からこの前あそこの神社でおっちゃんに怒られた。っていわれていても、くれぐれも誤解のないよう愛のムチです(笑)

やっぱり子供達には神社で遊んで欲しいし、その記憶を持って大人になって欲しいし、それを自分の子供に伝えて欲しいし・・・
そのためにはルールは教えておかないとm(__)m

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2007.02.16 Fri

二人の若い美容師

毎月1日と15日には月次祭（つきなみさい）をおこないます。
月次祭はだいたいどの神社でも行う最も一般的で簡単なお祭りのひとつです。

ウチの神社（武信稲荷神社）でも毎月1日と15日の早朝7時30分から月次祭を斎行します。もちろん参拝自由ですのでお祭りに参列される方は一緒に神前でお参りしていただいています。
お祭りといえば、お神輿が出たり、歌や踊りがあったり、火を焚き上げたりと想像されがちですが、月次祭はそういった大祭とは違い神主が神様に御挨拶して世の平和、繁栄、繁昌などをお願いするだけのシンプルなものです。
なので多勢の方々が一斉に参列されるわけではなく、丁寧な方々が神主の参拝とあわせてお参りをされます。
たまに早起きして神社へおまいりもいいものですよ。7時30分からですどうぞお参りしてください。

先日の15日も7時30分から月次祭を祭行すべく神前に向かいました。そこに若い二人の男の子と女の子がお祭りが始まるのを待っていました。
ふたりとも近くの美容室に勤める美容師さんで、以前に聞いたときに10代だったので今二十歳そこそこ？
普段はオーナーさんや店長さんに連れられてお参りですが、その日は二人だけでのお参りでした。
お参りの前にはオーナーさんが厚く信仰されているお社をキレイに掃除してからのお参りでした。

エライっ！
熱心に丁寧にお参りされるかたには、会社やお店の経営者の方多いです。やはり自分の責任で自分以外の従業員や家族の生活がかかるとなると、自分ひとりの力というものに限界というか不安というか感じる。
そんな心の支えや、自分を後押ししてくれる力、自分以外の大きな力、そういったものを神様に手をあわせて祈ることで与えていただけるのです。

その日のお祭りの後にも二人とお話しましたが
その若さで・・・おそるべしっ(笑)
こういう習慣がきっちりとつけば二人とも絶対に自分の店をもって美容師としてしっかりやっていけるんでしょうね。
神様に手をあわせ、素直な心で祈ることが（自分のお願い事だけをお願いするのではなくて、素直な心で）できるようになったときに。そう遠くないかもネ(^_-)-☆

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2007.02.06 Tue

(続)節分そして初午

初午が終わり一通りお祭りが一段落したためか、昨日は更新している最中にモーレツに眠くなったため途中で中断しましたが。改めて続きです。

節分・初午はお祭り日ですので参拝の方も普段より多いわけです。神主が外でうろちょろしていると（別にただブラブラしていたわけではないです。用事してました。）結構いろんな方に疑問点など聞かれたりしました。そういったこと声かけてもらうのは歓迎ですけどね。
多いのは初午についてでしたが、珍しいのだと、お祭り日には神饌を御供えしていますがそれを見て「お稲荷さんなのになぜ油アゲを御供えしてないんですか？」というのも。
お稲荷さんはきつねだと誤解されてる方結構多いんですが。
お稲荷さんが神様で、きつねはお稲荷さんの「お使い」です。
だからイメージとしては、
お稲荷さん【命令】→きつね【命令通りお使いする】
とこんな感じです。

節分のお祭りは夜の７時から本殿で祝詞奏上して豆まきを行い、その後地域の方々の納め物（豆、昨年の御札、御守りなど）の焚上げを行いました。初午は午前１０時から本殿で斎行。
節分の次の日には豆まきした豆をハトが結構な勢いで食べてました。冬場は食べるものが少ないでしょうから多分あれは
「へっへっへっ。豆が浴びるほどあるぞ～って」言ってました。

あっ　節分にはブログをリンクもして下さっている同じお町内の野菜屋さんのぽんさんが御参りされて、いつも犬の散歩で会う『犬友？』の方とお話されてました。
『犬友』は飼い主だけが道で会っても気付かないそうです。犬と一緒にいないと誰なのかわからないって。犬がいると「あぁ～って」
漫画でよくあるメガネをかけてる、ぱっとしない女のコがメガネをはずしたらものすごい美人だったというオチみたいでした。

そういえば私もそんな経験あります。
今はずっと神社にいますから普段から着物姿（白衣、袴）でお祭りするときなんかは狩衣で、あとは作務衣を着てます。
だからご近所の方々や神社へ御参りに来られる方々はジーパン・Ｔシャツ姿だったら外で会ってもすぐに分からないって。

逆に学生の時の友達や、以前勤めていた会社の人は、着物姿の私は「え？誰？」ってなるみたいです

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2007.02.05 Mon

節分そして初午

２月３日が節分で、今年は２月５日が初午でした。
豆まきの節分は非常に一般的ですが、初午はお稲荷さんの非常に大切なお祭りですが、節分に比べると認知度は低いのでしょうか。
初午の日というのは、２月の初めての午の日ということです。午の日というのは、子→丑→寅→卯・・・の十二支の中の午のことで、暦（カレンダーをみてもかいてあると思いますが）、日付を表すのに（月や時間もそうですが）十二支を使います。
１月の子の日、丑の日、寅の日・・・と順番に進んで行き、２月の最初の午の日が初午の日です。

一般的には稲荷大神が稲荷山に初めてご鎮座になったのが、和銅4年2月の初午の日であることから盛大にお祭りを執り行うと説明されます。
うちの神社（武信稲荷神社）でも同様ですが、立春から初めての午の日に初午祭を執り行います。
これは立春から自然界に陽の気、エネルギーが充満していきます。節分から初めての午の日（初午）はこの陽の気、エネルギーが特に盛んな日であり、その日に初午のお祭りを執り行います。

それで今年は初午の日が２月５日になったわけです。
２月に入ってのお祭りが
２月１日に月次祭。これは毎月一日、十五日に行うお祭り
２月３日に節分祭。まめまきの
２月５日に初午祭。上の説明のお祭り
と１日おきに３連続でありました。そのため準備やら後片付けやらで、それに通常の仕事が加わってバタバタとしてまして。目標の３日に１回は更新がはやくも破られてしまいました。

長くなってきたので次回へ続く

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Author:神主
京都三条に鎮座する武信稲荷神社の神主です。あまり知られていない神社の世界を神主が紹介します。ためにならないことばかりを・・・（普段は真面目に神明奉仕しています。念のため）

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