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2008.07.18 Fri
よみがえり
京都もいつの間にか梅雨があけているようです。これからいよいよ本格的に暑くなってくるのですが、もう既に３０度を超える真夏日が連日続いています。
「明日は３５度まであがるそうやでぇ」
参拝の方と話するのも気温のはなしが、暑いだけにホットな話題。
一昔前はひと夏で３０度を超える日なんて数えるほどしかなかったのですが、今はもう当たり前になっています。
小学生の頃の夏休みの宿題の日記に、その日の天気、温度を記入するものがありましたが、それらを見ると３０度を超える日なんてほとんどありませんでした。
おそろしいくらい気温が上っていますねぇ。地球灼熱化。
先日の記事でも書いているように現在、境内の参集所の解体工事を行っています。
建物はもう解体されて跡形もなくなっていて、あとは整地だけというところまできました。早いものですね５日間ですが見た目がずいぶんと変わりました。外から拝殿がダイレクトに見えますし、となりの家のベランダ、マンションの物干しもダイレクトです。
これから何か考えなければいけません。
さてこの解体工事と併せて境内の一部整備を行うことにしました。
境内の献灯（外灯）です。
木製ですので腐ってきて倒れているもの、照明部分が取れてしまっているもの、漏電を起こしたので電気を切っているもの、大半があかりの灯っていない外灯でした。
腐って倒れいますのでこれらを撤去し、新しく建てることにしました。
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2008.07.15 Tue
大きなのっぽの古建物
今の神社の境内施設、建物はおおよそ昭和の初期に整備されていますので、70年程を経てそろそろ傷みが目立ちはじめ改修が必要な時期にさしかかっています。
そのため平成23年に境内の改修事業をおこないますので現在準備をしています。そのなかでも最も大掛かりになるのは参集所の建て替えです。
計画では平成２３年に実施する予定でしたが、もともと傷んでおり屋根瓦が崩れかけていたのですが、梅雨の雨によって崩れてしまい参拝者や、周囲の民家に危険な状態となったため急遽、今週の月曜日７月１４日から解体のみおこなっています。
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2008.06.26 Thu
困ったときの神頼み
困ったときの神頼み。
なんて都合のいい言葉なんでしょう（笑）普段は神仏を信仰しない人が自分の力ではどうしようもないことに直面したときだけ神仏に手を合わせて助けを求めようとすること。
まぁこれも良いかなと思います。おそらく人は無意識のうちに神を感じるのでそういうときに自然と神に助けを求めるのでしょう。自分の力のおよばないはるか大きな存在。だから自分でどうしようもないときにそういったものに自然と祈るのでしょう。
日本の場合は「信じるものは救われる」、「信じぬものは救われぬ」（1文字入れ替えると変わりますね）的なものではありません。八百万の神というくらいですから非常にたくさんの神々がおられ、我以外の神も認めている。我も尊い、彼も尊い。すなわち他も広く受け入れることができるのです。
これは神道の特徴的なところであり、これからの時代に最も必要なことです。自分のところだけが正義であり他は認めないでは必ず衝突がおきます。現代において大規模な衝突がおきればそれは当事者だけでなく世界そのものを巻き込んで破滅するでしょう。
まず我々がこの日本の精神（神道）を理解して世界に発信していかなければいけない時代になってきています。
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2008.06.20 Fri
宝船
先日より古い資料、文書や父の趣味であった骨董品を整理しています。
そんな中かに宝船が出てきました。
これは当社の宝船ですから普段から授与所にはありますので別に珍しいわけではないのですが額に入っていましたので。そういえば以前は額に入って授与所にかけてあったような記憶もあります。
ということで早速きれいにして授与所へもってゆきました。どこにかけるかを考えていませんでしたのでまだかけていません。
さて宝船といえば七福神に宝物をつんだ帆船がすぐに連想されるのではないかと思います。
当社の宝船は見てもえばわかるようにおもしろいものです。
幸福を求める心はいつの世にも変わらない人々の願いであり宝船の版画は古くから正月や節分に 幸福を願って人に贈ったり 贈られたりした縁起のよいものです
昔から宮中では宝船の絵を宮家や公卿に賜るのが例であり 武家では将軍にこれを献じ民間では“おたからおたから”とよびながら宝船の版画を売り歩くお宝売りが明治の中ごろまでみられ 宝船の収集は最近でも広く行われています
この宝船は皆様方の幸福を願い平和な社会の繁栄を祈って 版画の大家徳力富吉郎先生に新たに彫刻、奉納していただき御神前で厚く御祈願をしたものです
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2008.06.18 Wed
待ち焦がれるもの
いまは梅雨のはずですがここ数日まったく雨は降っていません。夜のうちに降ったことはありましたが日中はずっと快晴がつづいています。もう夏のような陽気です。
ちなみに気温も京都では連日２８度、29度と真夏日の手前です。もう異常気象ではなく気候が変わりましたねぇ。万年単位で変動するものがわずか百年で。
しかしそんな陽気に誘われて・・・
蝶はひらひらと楽しげに舞っていました
鳥が自慢げに歌を披露していました
そんな陽気にさそわれて・・・
子供が虫取り網をもって狩にきました
「なぁ〜おにいちゃん。セミまだぁ〜？」
目のくりくりしたかわいらしい男の子です。小学生１〜2年生くらいかな。（この子は私をおにいちゃんと呼ぶ）暑いからもう夏気分なのでしょう。セミがいないか偵察にやってきたようです。
「今は梅雨やからセミはまだやな。」
「なんで梅雨はセミまだなん？」
「幼虫が変身中に雨が降ったら死んでしまうやろ？雨降らへんようになってからや。」
「ふぅ〜ん。じゃぁいつ頃？」
「7月になったらまたおいで」
とそんな会話がありました。
さてそれから２〜３日後。またその子が社務所へやってきました。
「なぁ〜おにぃちゃん。大きい木ない〜？」
（大きい木？目の前にとてつもない榎の大木があるが、そういうことではないのか？）
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2008.06.17 Tue
化粧直し
昨日は丹塗り（にぬり）のはなしをしていましたが、本題に入れませんでした。
丹塗りとはようするに神社の社殿や、鳥居があざやかな朱色で塗られていますね。朱色で塗ることを丹塗りといいます。
あの朱色の原料が『丹』ですから丹塗りといいます。ちなみに『丹』とは別に『朱』があって『丹』に『朱』を混ぜていくと赤系が強い朱色になります。
さて昨日は社殿の塗り替えを行います。と神様に報告する祭典を行いました。今日から実際に塗り替え作業に入ってゆきます。
なのですが話は少しさかのぼります。今回この塗り替えを行うようになった経緯を少しおはなししますと、まず今回この塗り替えはウチの神社でするのではありません。美術的価値のある社寺建造物を保存しようという協会があり、そこが実施してくださいます。
その協会では社寺建造物を修復、伝統技術をもつ職人を育成するために研修を行っておられます。その研修の最終仕上げに実際に実物で作業を行うということです。
そういうわけですので、その保存協会ではそういう物件を探しておられたようです。もちろん神社やお寺であればなんでもよいと言うわけではありません。伝統の本式の塗りでなされている社殿でなければならず、またそれがある程度の歳月が経過して塗り替えの時期が来ているもの。
と結構条件があるのでした。最近では化学塗料を使用したものが多くなっていますので、神社やお寺であっても本式の塗りでされているところは減ってきているということでした。
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2008.06.16 Mon
丹塗り
本日より1週間で当社本殿の玉垣塗り替えが行われます。
神社の社殿はよく朱色であざやかに塗られていますが、とくに稲荷神社は社殿をはじめ鳥居まで朱色であざやかに塗られています。
丹塗り（にぬり）とは赤色の顔料である丹で朱色に塗ることで、「丹塗りの社殿」や「丹塗りの鳥居」とはよく聞かれるかとおもいます。
顔料の丹に何も混ぜずにそのままであればあざやかな「オレンジ色」のような色です。そこに「朱」を加えることで赤が入ってきます。今回は丹のみで塗ることにしました。この社殿はおそらく最初はそうだっただろうということでした。
最近では科学塗料を使って塗る場合もあります。ウチも社殿以外はペンキを使って塗っています。社殿の塗りに関しても実際には伝統技法と非常に近い色合いを再現して、耐久性にも優れている塗りの新技術も開発されているようです。コストの面や現代の紫外線や気温など環境の変化を考えると新技術を使うのが妥当です。
しかし私は社殿に関してはやはり伝統の丹塗りでと思っていました。（あくまでも私の思い）当神社の社殿は当時日本一の宮大工と名高い三上吉兵衛氏によるもので小さいながらもとても美しい社殿です。当時は100年経てばこの社殿は国宝になるだろうとおっしゃっていたそうですが、まぁ今のところそれはありませんが素晴らしいものには間違いありません。ですから私がいい加減なことをしてしまってはいけないなぁと思っています。
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2008.06.15 Sun
かたまり
大化の改新とは飛鳥時代になされた政治改革です。歴史の授業でも645（ムシもコろさぬ顔して改革）年と語呂合わせで覚えるこれは、1192（いい国つくろう）年鎌倉幕府とならんで年号覚えの代表選手のようなものですね。
実行したのは中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）と中臣鎌足（なかとみのかたまり）です。この中臣鎌足（なかとみのかまたり）と今日の記事の「かたまり」はなんの関係もありませんのであしからず。
今日は15日ですので月次祭（つきなみさい）です。毎月の1日と15日に行ういつもとおりのお祭です。
お祭の日ですので本殿、境内の12の末社に御供えしてまわります。境内に末社は12社ありますので御供えするために行ったりきたりしていました。時間は朝の6時です。
そんなおり桜の木の下を通ったときにふと上を見ると
「なんだこのかたまり」(￣△￣；)
と思わず中臣鎌足と間違えそうな声をあげてしまいました
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2008.05.22 Thu
あの日の思い出
今日は午前中から植木屋さんでした
植木屋さんですから木の散髪をしていたのですが、今日はいつものように手の届くところの木ではなく2階建ての家の屋根の高さの木の散髪でした。
結構な高さです。２段式のハシゴを最大にのばして使いますから７〜８メートル？くらいでしょうか。
というのは、先日境内に隣接する家の方がやってきてベランダに神社の木が伸びてきているので切ってもらえないだろうか？とおっしゃっていたからです。
自分のところの家の屋根やトユに積もった落ち葉を掃除するので境内に落ち葉を落としますので了承してください。という紳士的なことを言いにこられそのついでに、木も枝を払ってもらえませんか？ということをおっしゃったわけです。
私も、御神木はそんな簡単に切る事はできませんが今回は他の木の枝払いですので、「わかりました近いうちに切っておきます」と返事しておきました。
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2008.05.19 Mon
お祭り518
５月１１日は当社のお祭りの日でしたが、昨日５月１８日は他の神社助勤へ行ってまいりました。先月にも別のお祭りの記事でも話しに出ていましたが、ようするに別の神社へお手伝いに行ってきましたということです。
先日ちらっとはなしを聞いたのですが一般のお祭りのイメージといえば屋台、夜店なんですね
「お祭りに行く」といえば縁日の出店に行くことなんですね。毎日このブログを見てくれている方と以前お話をしたときに「私はもう大人やからお祭りには別に行きたいと思わへんね」という言葉がありました。聞いて最初は「えっ？？？」
なるほど、お祭イコール金魚すくい、たこ焼き、カキ氷なんですね（笑）
私は今は神主ですからお祭りといえば神様との対話なんですが、そういえば子供のころというか「虎の穴」に入るまでは全く同じでした。お祭りといえば夜店で焼きソバ食べて、チョコバナナを食べて・・・それがお祭りなんだとごく普通に思っていました。
それで本来のお祭りというと、こうで、こうで、こうなんだというような話をすると、その方は
「そんな大人のお祭りの楽しみ方はわたしにはできひんわ。私は子供やからなぁ」
ってさっきは私は大人やからお祭りには別に行きたいとは思わへんねって言ったのに・・とツッコンでおきました。
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| 19:18
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2008.05.16 Fri
ある日の境内の風景３
今年の春は急に30度を越える真夏日を記録したかと思うと、その次の日には10度を下回る日がきたりと不順でした。真夏日を記録しているのですから三寒四温などというものではなかったですが、五月も中旬をすぎ春らしいというか、温暖な気候で落ち着いてきました。
しかし確実に地球が危険信号を出しているんだと思います。自分たちでできる簡単なことからはじめていきましょう。車に乗らないは今の時代なかなか難しいと思います。だからアイドリングをストップするとか。
エアコンを全く使わないのもこれだけ暑くなった現代ではなかなか難しいと思いますので、エアコンの温度設定を控えるとか。
さて先日も記事にした記憶がありますが、暖かくなってきてから境内で遊ぶ子供のすがたをちらほら見かけます。今日も小学生たちが遊んでいました。しかし今日は総勢10名以上の大軍団です。
10人集まるとさすがにうるさいですね。社務所で用事をしていますが戸が開いているのでワイワイガヤガヤと（笑）
その中の子が「こんにちは」と挨拶してくれました。
以前、インタビューをしにきた子だったようでした。他の子にあの人知ってるの？と聞かれたときにそう答えてました。
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2008.05.15 Thu
祭り
５月１５日、本日は京都の三大祭りのひとつ葵祭（あおいまつり）です。京都三大祭りは５月の葵祭、７月の祇園祭、１０月の時代祭です。
三大祭りのうちで人がもっとも多く出るのは八坂神社の祇園祭（ぎおんまつり）です。期間が長いこともありますが人出は４０万人とも５０万人ともいわれます。山鉾巡行は国宝、重要文化財クラスのものが行列して巡行しますので動く美術館ともいわれるそうです。
平安神宮の時代祭はまさに京都三大祭とよぶのに相応しいと私は思います。というのはこの祭りは明治２８年（１８９５年）からですので歴史自体は浅いのです。しかし京都の市民が自分達で作り上げた祭りです。平安神宮の維持のために市民によって平安講社というものが作られ、その記念式典のようなものとして始められたようですので、京都の祭りと呼べると思います。
賀茂社の葵祭は勅祭であり、またもともと平安貴族の祭りでもあったので三大祭りの他の２祭と比べても格式が最も高い祭りであるといえます。勅祭とは祭りに際し天皇陛下から勅使が遣わされる祭りのことです。現代ではこういういい方は問題視される方々がおられるのでなんなんですが、天皇陛下からお遣いがくるということですので要するに国の祭りともいえます。（小さい声で言っておきます）
というわけで葵祭は石清水八幡宮の石清水祭とともに三大勅祭とも言われもっとも由緒ある祭りのひとつです。
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2008.05.12 Mon
ケ
５月１１日は当神社の例大祭でした。数日前から準備などでバタバタとしておりブログの更新が滞っておりましたが、お祭りは滞りなく執り納めることができました。
しかし今年は祭典の準備がやりにくかったのです。前日は朝から雨ふりでした。５月に入ってから初めての雨だったと思います。全天候型の境内ではありませんので雨が降ると外での作業ができません。祭典に使うお道具も出せませんし、幕を張ることもできませんし、お掃除もできません。斎場の設営ができません。
それから地域の書道教室、絵画教室の作品展示を行いますが雨のため貼りだすこともできません。
こまったこまった。
そのせいで祭りの当日は前日にできなかった準備から行っていますのでもう運動会です。
さて例祭当日、早朝は雨がパラついていました。以前から何度もブログでも話題にのぼっていますが私は超がつく晴れ男です。とくに私が祭主をつとめる祭典では雨になったことは一度もありません。
ですから重宝されるのですが、朝６時の時点で雨が降っていましたので、「初めての敗北か？」と少し心配になりました。天気予報では午前中は雨、昼からは曇りとの予報でしたから雨は止むだろうとは思っていたのですが、やはり少し心配でした。
前日は雨のため準備できなかったことでも、もう当日ですので雨でもやらなければいけません。小雨にぬれながら境内を掃除して、準備を始めようとしていたころ午前８時ころでしょうか雨が止んできました。
そこから一気に外の準備です。運動会の開始となりました。
運動会をしているあいだに天候はどんどん回復し午前１０時頃にはお日様が顔を出して、お昼ころには快晴となっていました。
晴れ男の面目躍如です。
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2008.05.08 Thu
未来予想図��
５月１１日は当神社武信稲荷神社の例祭です。お時間あるかた方はぜひお参りください。例祭（れいさい）とはその神社でとても重要なお祭です。
昨日（これを書いているのは５月７日ですが途中で用事ができてＵＰできませんでした）は目一杯反省をいたしました。
私も、鳥居も・・・
というわけで、本日は朝一番から鳥居の補修です。
今回は鳥居を奉納してくださったお施主様がすばやく補修の段取りを組んでくださり、朝一番から作業が始まりました。
神社を鎮守の杜（ちんじゅのもり）といいますが、当神社の境内は本当に森のように木々が生い茂っています。先々代の宮司が神社は森であるべきだということで木をたくさん植えています。そして数十年後には本当に森のようになっています。
いまの神社の姿は先々代（つまり私のおじいちゃん）の未来予想図通りなんでしょうかね。
そんなことで森のようですので鳥居の上にも木の枝が茂っています。
補修作業を行うためにはこの枝をなんとかしないとならないため、まずは木々の散髪からです。
鳥居の真後ろにあるのはザクロの木です。
このザクロ木は大きな木でして鳥居に覆いかぶさるように茂っています。ただ古木でもあるので葉の付かない枯れている幹もありますので今回ついでに枯れていた部分を落としすっきりと植木屋さんが散髪してくださいました。正面参道の枝でしたから散髪した後は光量が増えて非常に明るくなりました。
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2008.05.06 Tue
反省
５月１１日は当神社武信稲荷神社の例祭です。お時間あるかた方はぜひお参りください。例祭（れいさい）とはその神社にとって非常に重要なお祭です。
今日は少し反省しています。
反省がないと成長はないと思うのです。
だから反省しています
その前に話はちがいますが昔ちょっとしたブームになった動物たち。動物たちにとってはいい迷惑だったろうと思いますが・・・
エリマキトカゲ
1980年代に大ブームになったなめ猫。
それから反省猿なんていうのもありましたね
しばらくは反省といえばこのポーズだったような・・・
というわけで反省してみました
鳥居が・・・
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| 神社のはなし
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