2007.07.12 Thu
理不尽２
先日からの続きです。はじめての方は昨日の記事を先によんでください。
場面は少し変り、ここはとある小学校。
生徒たちがたくさんいるとやはり、衝突がおこります。
太一くんと、一郎君は普段は仲良しですが、昨日ケンカをしてしまいました。太一くんが一郎君くんに叩かれて、泣いてしまいました。
先生は太一くんと、一郎君の両方を呼び、二人ともに注意をしました。
次の日、ふたり共まだ仲直りはしていません。いまは２時間目の授業中。
いきなり教室のドアが開いて、だれかが入ってきました。
？：「ゴルァ〜。一郎いうんは誰じゃぁ〜」
先生：「あなたは、どちら様ですか？授業中にいきなり入ってきて」
？：「太一の父親の太やんじゃ。ウチの子が昨日殴られたそうやな」
先生：「ただの子供のケンカでした。ふたりともに注意をしています。いまは授業中ですよ」
太やん：「このどすかたんがっ！ウチの子は叩かれて泣いとるやないか。ワシに一郎を殴らせんかい」
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場面は少し変り、ここはとある小学校。
生徒たちがたくさんいるとやはり、衝突がおこります。
太一くんと、一郎君は普段は仲良しですが、昨日ケンカをしてしまいました。太一くんが一郎君くんに叩かれて、泣いてしまいました。
先生は太一くんと、一郎君の両方を呼び、二人ともに注意をしました。
次の日、ふたり共まだ仲直りはしていません。いまは２時間目の授業中。
いきなり教室のドアが開いて、だれかが入ってきました。
？：「ゴルァ〜。一郎いうんは誰じゃぁ〜」
先生：「あなたは、どちら様ですか？授業中にいきなり入ってきて」
？：「太一の父親の太やんじゃ。ウチの子が昨日殴られたそうやな」
先生：「ただの子供のケンカでした。ふたりともに注意をしています。いまは授業中ですよ」
太やん：「このどすかたんがっ！ウチの子は叩かれて泣いとるやないか。ワシに一郎を殴らせんかい」
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この先生は災難でしたが、この先生にお話を聞いてみると、他にもいろいろありますとのこと。
夏休みが終り学校が始まっても、登校しない生徒があったので心配していたのですが、お母さんから電話がかかってきたんです。
先生：「新学期がはじまってまだ登校してきませんが、どうされました？」
母：「朝起こしても起きないんです。先生、朝起こしにきてもらえまえんか」
先生：「・・・」
登場した人たち、太やん、母親、一般常識的に考えるとおかしな事を言っている。と思います。
ほかにもバスの優先座席に座っている妊婦さんに、「あんた若いんだから、そこはアンタの座るところと違う」といい座席をかわらせるお年寄り。
自分のことだけを主張し、自分がよければ他はどうでもよいという自己中心的な言動。最近とくに増えてきた傾向です。
あきらかにものすごく理不尽な行動に思いますが、当人には当人の正義があるのだと思います。
座席をかわらせたお年寄りは、目がわるく相手が妊婦だということに気が付かなかったのかもしれません。自分が注意することで回りで見ている人たちが次から、注意されなくても自発的に席を譲るようになるかもしれない。という正義感からの行動かもしれません。
夏休みが終わっても子供が朝寝坊がなおらず毎日遅刻する子供の母親も、子供の朝寝坊のため、先生に朝起こしにきてくださいと頼んでいますが、実は別のことで悩んでいて、家庭の様子を見せたくてSOSサインを出しているのかもしれません。太やんも何かSOSかも（学校の先生に出すのが適正かどうかは別として・・・）
ものごとには必ず表も裏もあり、何かが正しく、何かが間違っているということはないはずです。コインの表が出ても、裏が出てもどちらも同じコインです。
先日イスラムのモスクで立てこもり事件があり、強行突入して一応の解決となりましたが１００人近い人々が射殺されるなど、大きな犠牲がでています。
キリスト教にしてもイスラム教にしても、それぞれが絶対の正義であり、自分の正義以外は間違っている。と主張されてしまいます。
何かが正しくて、何かが間違っているというのは、それぞれの人の主観がそう思わせるだけであって、ものごとには本来正しい、間違っているということはないのだと・・・
日本の場合は、そもそも神道では八百万の神々がおられる。これは自分も神（正義）、相手も神（正義）である、ということ。これは日本人の国民性、考え方、そのものでもあり、この寛容、調和、これが海外で非常に高い評価をされ、２１世紀の心の時代にもっとも必要だとされるものです。
登場人物のうち、常識的に考えておかしいと見える方の人がもうすこし回りのことを考える。ということがもちろん一番大事なのですが、もう一方の人も相手にも相手の正義があるということがわかっていれば、戦争（大トラブル）に親を殺す、子を殺す、までは発展しないのでしょうね。
さて、第一話の Pさんと太やん
常識的に考えて、太やんが周りのことを考えてなさすぎに見えますが、実はその赤ちゃんが余命１年と宣告されていて、どうしても夜店を体験させたかったのかも、
と普通はそんなふうには考えませんが・・・
太やんが怒声をあげている以上、Pさんもやりかえすのか、どうするのか、なかなかその場をスムーズにおさめるのは至難のわざですが、ちょうどその時に別の方行へ人の波が押し寄せてきて、二人は引き離されて離れ離れに・・・
気持ち的にはどうかわかりませんが、すごくスマートにその場をさばいてしまったのはPさんの御人徳ですね
ちなみに、本物の話はこちらです。
http://blog.livedoor.jp/tamanegipon/archives/51125659.html
また機会があれば関連話を書きたいとおもいます
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夏休みが終り学校が始まっても、登校しない生徒があったので心配していたのですが、お母さんから電話がかかってきたんです。
先生：「新学期がはじまってまだ登校してきませんが、どうされました？」
母：「朝起こしても起きないんです。先生、朝起こしにきてもらえまえんか」
先生：「・・・」
登場した人たち、太やん、母親、一般常識的に考えるとおかしな事を言っている。と思います。
ほかにもバスの優先座席に座っている妊婦さんに、「あんた若いんだから、そこはアンタの座るところと違う」といい座席をかわらせるお年寄り。
自分のことだけを主張し、自分がよければ他はどうでもよいという自己中心的な言動。最近とくに増えてきた傾向です。
あきらかにものすごく理不尽な行動に思いますが、当人には当人の正義があるのだと思います。
座席をかわらせたお年寄りは、目がわるく相手が妊婦だということに気が付かなかったのかもしれません。自分が注意することで回りで見ている人たちが次から、注意されなくても自発的に席を譲るようになるかもしれない。という正義感からの行動かもしれません。
夏休みが終わっても子供が朝寝坊がなおらず毎日遅刻する子供の母親も、子供の朝寝坊のため、先生に朝起こしにきてくださいと頼んでいますが、実は別のことで悩んでいて、家庭の様子を見せたくてSOSサインを出しているのかもしれません。太やんも何かSOSかも（学校の先生に出すのが適正かどうかは別として・・・）
ものごとには必ず表も裏もあり、何かが正しく、何かが間違っているということはないはずです。コインの表が出ても、裏が出てもどちらも同じコインです。
先日イスラムのモスクで立てこもり事件があり、強行突入して一応の解決となりましたが１００人近い人々が射殺されるなど、大きな犠牲がでています。
キリスト教にしてもイスラム教にしても、それぞれが絶対の正義であり、自分の正義以外は間違っている。と主張されてしまいます。
何かが正しくて、何かが間違っているというのは、それぞれの人の主観がそう思わせるだけであって、ものごとには本来正しい、間違っているということはないのだと・・・
日本の場合は、そもそも神道では八百万の神々がおられる。これは自分も神（正義）、相手も神（正義）である、ということ。これは日本人の国民性、考え方、そのものでもあり、この寛容、調和、これが海外で非常に高い評価をされ、２１世紀の心の時代にもっとも必要だとされるものです。
登場人物のうち、常識的に考えておかしいと見える方の人がもうすこし回りのことを考える。ということがもちろん一番大事なのですが、もう一方の人も相手にも相手の正義があるということがわかっていれば、戦争（大トラブル）に親を殺す、子を殺す、までは発展しないのでしょうね。
さて、第一話の Pさんと太やん
常識的に考えて、太やんが周りのことを考えてなさすぎに見えますが、実はその赤ちゃんが余命１年と宣告されていて、どうしても夜店を体験させたかったのかも、
と普通はそんなふうには考えませんが・・・
太やんが怒声をあげている以上、Pさんもやりかえすのか、どうするのか、なかなかその場をスムーズにおさめるのは至難のわざですが、ちょうどその時に別の方行へ人の波が押し寄せてきて、二人は引き離されて離れ離れに・・・
気持ち的にはどうかわかりませんが、すごくスマートにその場をさばいてしまったのはPさんの御人徳ですね
ちなみに、本物の話はこちらです。
http://blog.livedoor.jp/tamanegipon/archives/51125659.html
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| ひとりごと | 01:09 | comments:12 | trackbacks:0 | TOP↑
神主さまおはようございます(^-^)
>何かが正しくて、何かが間違っているというのは、それぞれの人の主観がそう思わせるだけであって、ものごとには本来正しい、間違っているということはないのだと・・・
僕もまったく同じように思っています。
色々勉強になります。
| あーだー | 2007/07/12 06:03 | URL | ≫ EDIT