神社のススメ　～神主のひとりごと～神主のはなし

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2008.04.16 Wed

バトン【自分取り扱い説明書】

リンク先七瀬ななさまよりバトンを頂きました。自分のことばかりだったので自ブログで公開してみます。

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2007.10.22 Mon

神主の身の上話（メモリアル）

実は今回200回記念記事です。
今年の1月からはじめていつのまにか200回。よく頑張ってきました（笑）

今日は先日までやっていた、神主の身の上話シリーズの総集編・・・ではなくて写真でみる神主の身の上話偏です。
といっても、神主養成所虎の穴（仮名）のものだけですが・・・
普段私は写真を撮ることがないので、この頃の写真しかないんですよね・・・

虎の穴に入所したての頃です。なんて頭だ・・・

神社へお手伝いに行ったときです

腕組みなんかしてエラそうに・・・・

この頃には、さわやか？

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2007.10.20 Sat

神主の身の上話７

虎の穴ではいろいろな事を学びましたが、
自分は神主の親に育てられたということを思い出し
神の側で神に護られて大きくなったということに気がついた

これは私にとって衝撃的なことでした。
アイデンティティ（セルフ・アイデンティティ）の確立とでもいえるかもしれません。

自己同一性（じこどういつせい、セルフ・アイデンティティ）とは、自分は何者であり、何をなすべきかという個人の心の中に保持される概念である。

私は神主の家に生まれました。
しかし特別な教育を受けてきたかというと、そうではありません。市立の小学校を出て、市立の中学校を出て、市立の高校を出ました。全て自宅から徒歩10分（これもすごい）の学校です。

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2007.10.19 Fri

神主の身の上話６

ついに私は正式に神主養成所虎の穴（仮名）へ入所することとなりました。
「神主になりたい」という強い意志があったわけでもないのによく頑張ったなぁと思います。しかしとりあえず免状をおばあちゃんに見せるためだけのつもりで入所したこの場所で、私は繋がれていた鎖から解き放たれることになったのですが・・・

他の人たちは皆、神主を本気で目指すきりりと引き締まった顔をした人たちばかり・・・・・・・・・（ということにしておきます）
でその生き残ったメンバーたちと一緒にに勉強をすることになったわけですが（その後もポツポツと数人脱落しましたので厳密には違います）、まわりを見てみると社家率は9割を超えています。

社家（しゃけ）とは、代々特定の神社の神職を世襲してきた家（氏族）のことである。
第二次大戦後、神社や神職が政府の管理から離れたことにより、かつて社家であった家や、明治以降神職となった者の子孫が神職を世襲する例が増加した。現在ではそのような家のことも社家と呼んでいる。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

要するに私と同じく、家が神社である、親が神主であるという人が9割だということ。
まぁ２～３人は社家以外の人も含まれていましたが・・・（この方々はホントに神主になるぞという決意で臨まれていると思います）

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2007.10.18 Thu

神主の身の上話５

朝拝で早朝の部が終わり、続いて朝の部にうつります。
朝の部では、ふたたび施設へもどり夕方まで缶詰となります。
昼食までの朝の部
夕食までの昼の部
ここでは神主の基礎となることを徹底的に教わります。それこそ用語から、ものの名前、概念、高天原（たかまのはらにかむずまります～）の大祓詞など覚えます。もちろん難しいことはわかりませんので、慣れるだけ、触れるだけ、聞くだけ、それにしても次から次へと新しい言葉、概念が洪水のように流れ込んできます。
おそらく頭はパンク寸前、パニックに陥る人も大勢いたのでしょう。

その中でも一番長い時間をかけるのが祭式（さいしき）です。
祭式とは当ブログにも何度も登場している言葉ですが、まぁ神主の作法というようなものです。神前での振舞いかた、祭りの仕方のことですが、ここでは神主としての所作がメインです。
神前に進む場合は先ず小揖（「しょうゆう」浅く礼をすること）、次に左足、右足、左足と三歩進み、深揖（「しんゆう」深く礼をすること）、といった動作の決まりごとを学びます。

この間ずっと正座です。一体何時間になるのか、わかりません。とにかく朝から晩まで一日中　正座していますから足が痛くて仕方ないのです。

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2007.10.17 Wed

神主の身の上話４

まさかそんなことになるなど考えたこともなかったのですが、若きムネヤスは神主養成所虎の穴（仮名）に入所することになりました。
ここには全国各地から神主を目指す若者が集まります。神主になるタイミングという話を第一話でしましたが、ここは高校を卒業して間なし、あるいは別の職業に就いていたが神主を志した、若い年代です。なんてったって虎の穴、山の生活ですから。

さて手続きなどが済みいよいよ入所の日、虎の穴のある山の山頂へと着きました。まず指示されたのは、荷物はここに置いておいてください。着替えとタオル、洗面用具、財布や貴重品だけもって、白衣と袴に着替えて向かい側の建物に集合してくだい。ということでした。
何のことやらさっぱりわかりません。しかも着物に着替えろといわれても一人で着物をきることすらできません。ようやく世話係りの人に着物を着せてもらい、必要なものだけもって集合場所へ向かいます。

その日のうちに練成会（れんせいかい）がはじまりました。
練成というと、辞書でしらべると心・体・技術などをきたえるということ。その名の通りです。神主になる資格があるかどうか、いやまず神主養成所虎の穴（仮名）に入所する資格があるかどうかのテスト、心・体・技術が試される試練が始まったでした。

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2007.10.15 Mon

神主の身の上話３

昨日からの続きです。今日はじめての方は昨日の記事を先によむと意味がわかります。

私は神主になるつもりはなかったので、その提案にのることはありませんでした。
このときの父の胸中はどうであったのか、複雑だったことでしょう。
育て方が悪かったのだろうか・・・
神社を守るということをわかっていないのだろうか・・・
などと考えて凹んでいたのかもしれません。

ちなみに私のいた神主養成所虎の穴（仮名）へ入所するには神主の推薦が必要になるのですが、私を推薦してくださった方が八○神社（祇園祭で有名な）当時の名誉宮司様（肩書きは名誉宮司様だったと思います）で、神主養成所虎の穴（仮名）の理事長を務めていた方（当時）でした。今更ながら誠にありがとうございました。
・・・しかしこれって投票前から当選確実がでていませんか？

高校を卒業してから神主養成所虎の穴（仮名）へ入所までの期間は２週間くらいしかなかったと思います。
卒業した時点では私はまだ虎の穴（仮名）のはなしは聞いていませんでした。しかし入所までの期間は2週間程しかありません。ということは、今あらためて考えると私に入所の話をする前に既に名誉宮司様には推薦状をお願いしていたのです。
そんな日本有数の神社の名誉宮司様に推薦状を既に書いて頂いているのですから、私が断っても、父も簡単には引き下がれない。よなぁ・・・
そして背水の陣を敷く父の再攻撃が始まりました。

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2007.10.14 Sun

神主の身の上話２

昨日からの続きです。今日はじめての方は昨日の記事を先によむと意味がわかります。

そんな「ゴッドマザー」な祖母の具合が悪くなってきたのは私が高校を卒業するころでした。当時の私はおバカさんでしたので（今でもかしこい訳ではないですが・・・）本当に何も考えていませんでした。毎日毎日あそんで過ごしていましたし、もちろん神主とは全く関係のない毎日でした。
進路を考える時期に選択肢はいろいろあります。大学を受験するのか、就職するのか、専門学校へ進学するのか、まぁ多いのはそんなところでしょうか。
まわりの同級生たちが進路を決めている間もなぁ～んにも決めずに遊んでいました。いや、その前に学校生活はあまりよろしくなかったので、卒業できるように追い込みをしないといけなかったのではなかったかな・・・

で、ぎりぎり卒業はできたのですが、やることは決まっていません。そんなときに父親からオファーがありました。
「専門学校に行ってみないか？」

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2007.10.13 Sat

神主の身の上話

我輩は神主である。
名前はまだない。

いや・・・ちょっと言ってみたかっただけです。すみません。
では改めて

私は神主です。
でも最初からずっと神主だったわけではありません。神主になるために勉強をして、そして神主になりました。まぁ人生は死ぬまで勉強ですから今でも勉強中ではありますが・・・

神主になるタイミングというのは幾通りかあります。

まず神主になるための勉強をするには神道系の大学、専門機関などで勉強をします。そして神主の資格ありと認められて、どこかの神社で奉仕し神主となります。
「神主になるぞ」と決心して勉強、修行を行うわけですが、

１、高校を卒業してすぐに、「神主になるぞ」と決心する
２、別の職業に就いていたがあるとき「私の生きる道は神主の道だ」と神のお告げを受ける
３、父親が亡くなって、「自分が後を継がないと途絶えてしまう・・・」と決心する

などなどありますが、いずれにしても「神主になる」との決心のもとに、神主になる勉強、修行しますから、それが終わればすぐに神社で奉仕し神主となります。

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2007.08.31 Fri

夏のおでかけ

以前にも書いているのですが、神主が外回りをするときはスーツが多い。と
檀家さんを回ることの多いお坊さんは法衣？（袈裟？どう呼べばよいのかわかりませんが）で外出されるので、外で見かけることは多いのですが、神主の場合は外ではスーツ姿が割と多いので、外では神主だとあまり分からない。
もちろん神社の外で祭典を行うようなときは白衣に袴で外出しますからすぐに分かりますが。

それで私は変わり者なのであまりスーツを使わずに着物で出歩くことが多いというようなことを以前の記事で書いています。
でもやっぱりスーツで出歩くことも多くあります。先日からしばらく、子供みこしの件で挨拶や御礼で外まわりをしたり、神主の集まりがありましたので外出する機会が多かったのですが、着物とスーツと半々くらいでした。

スーツではなくて、着物で出歩くのにはほかにもわけがあります。
以前に会社勤めをしていた頃は毎日スーツを着ていました。夏場は汗もかくので替えのスーツもいくつかあったわけです。
しかし神主として神社にいるようになってからは普段は白衣、袴でいるか、作務衣を着ています。

神社へ戻ってしばらくの間は父親が急に亡くなったあとで、葬儀、法事、があり、さらに神社の行事があり、と大混雑の大混乱していましたので、行方不明になったものたちがたくさんあります。

夏用のスーツのズボンたちもその行方不明者リストに載っています。

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2007.08.09 Thu

天命を知る

先日、よく当ブログへお越しくださるご近所のぽんさんのブログで、先週あった商店街の夏のイベントについて紹介されていました。
で私のことも話題にしてくださっていました。
その中で、
“ビールと焼きそば片手の客ばっかりの中で、きちんと羽織袴姿で説明してくれはるのはちょっぴり気の毒やったけど・・・”
コメントに
“あの品のよさがビール片手の場所では残念至極です“
（私は品が良いなど言われたことがないのに・・）など言ってくださっていました。

ありがとうございます。そのように言っていただいて。
でも、神社の宮司として紹介されるわけですからきちんとした格好、羽織袴は当たり前ですし（暑いけど。←これも当たり前）、ビール片手もかえって「親しみがわく」、なんならビール片手、御神酒で両手でも・・くらいの勢いです(笑)。
もちろんこれは、地元の商店街のイベントだからですが・・・

はなしは少しそれますが、いま朝の連続ドラマで旅館の女将のはなしがやっています。その女将さん、普段はもちろん着物をスッと着こなしていますが旅館から出ると必ずピンクのジャージを着ています。ピンクのジャージでないとイヤだそうです。
その気持ち少しわかります・・・

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2007.08.05 Sun

神主日記

神主のある一日の日記

八月五日　日曜日　晴れ。
（↑ある一日といっているにもかかわらず日付を書くとは・・・）
今日は朝から天気がよい。数日前までは夏とはいえまだ気温もさほど高くなかったのだが、いよいよ夏日となってきたようだ。朝からずいぶんと気温が高い。
朝境内の掃除のあとに水まきをした。打ち水というヤツだ。
水をまくと水が蒸発するときに熱をさますので気温がさがる。気化熱といわれるものだ。
うん。なんとなく涼しい気がする。

当社は木々が茂っているので、まわりに比べて気温が低いようである。よく参拝者の方々は「外から境内に入ると体感温度が違う。ひんやりすると」おっしゃる。
都市部の温暖化、ヒートアイランド現象の対策として木々を植える緑化対策ということもいわれる。
人が集まり打ち合わせをしたり、来客のあるときはエアコンを使うが、木々が茂る＋打ち水の相乗効果で自分だけならエアコンはいらない。ありがたいことだ。
今年もまだ使用していない。

さて今日の予定は・・・
そうそう、８月２６日の「夏祭りこどもみこし」のポスターと案内チラシができあがったので、ポスターとチラシをセットして、役員の方々に渡せるように準備をしなければいけない。
まずそれからすることにしよう。

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2007.07.26 Thu

夏着

梅雨があけて急に夏になりました。
私のいる京都では徐々にではなく、急にでした。３日前までは夜などは肌寒いくらいでしたが、昨日からは熱帯夜。汗をブルブルかきながら寝ています。

さて、神主は白衣と袴です。

襦袢、白衣、で袴と重ねますから・・・・暑いです。
御祭りをするときなど神前では、さらに狩衣を重ねますので・・・暑いです。
夏場には「絽」だ「紗」だと工夫ありますが・・・暑いです。

そんな今の時期一番のお気に入りは麻の作務衣です。
お掃除するときや、なにか作業をするときは着物では動きにくいため、作務衣で行います。これが一番涼しいです。そりゃ麻の薄手のものを一枚着ているだけですからね。

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2007.07.05 Thu

神主について

今日の記事が割と短めだったので
昨日の記事のコメントくださったなかに、神主についていくつか質問があったので記事にします。

>女性の神主さんはいないのですか？
Ａ．います。結構たくさんおられます。総神主のうち１割～２割は女性だと聞いたことがあります。

>又　女性は神主になれない？
Ａ．なれます。戦前は神主は男性にしかなれませんでしたが、戦後は女性もなれるようになりました。性別、年齢は問いません。
ちなみに、もっと昔、邪馬台国の卑弥呼（ヒミコ）とかそれくらいまでさかのぼると、女性の神主（今の神主と若干意味合いが違いますが）もあったといえると思いますが。

>神主さんと宮司の違いは？
Ａ．神主=神職、神社で神に奉仕するもののことを神主（神職）とよびます。
その神社の中での最高責任者である神主が宮司です。
宮司とは役職の名前です。役職名はほかにも、祢宜、権祢宜、などがあります。
一般の企業で例えると、
宮司＝社長
祢宜＝専務
権祢宜＝係長

>服装は着物に袴？
Ａ．そうです。

↑女性神主

↑巫女　女性神主と巫女は別です

↑男性神主

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2007.06.23 Sat

お風呂

先日お風呂へ行きました。
ウチの町内にも「トロン温泉稲荷」というお風呂やさんがあります。
http://nttbj.itp.ne.jp/0758416653/index.html突然ですがこの名前を少し分解してみましょう。

「トロン」、「温泉」、「稲荷」、の３つに分解します

それではそれぞれにソロで紹介すると（なぜ分解するのか？なぜソロで紹介するのか？それはあまり気にしないでください。あえて言うならそこに山があるから・・・）

まず一番簡単なのは「温泉」、これはずばり温泉そのもの。

次に「稲荷」これも簡単。これははもちろん武信稲荷神社の稲荷です。ウチの神社から５０歩１００歩くらいの距離にあります。

最後に「トロン」これはなかなかやり手です
トロン温泉は地球上に僅か存在しない天然鉱石トロン原石を使ったミネラルたっぷりの温泉です。弱アルカリ性の泉質で、保温作用が高く血液の循環を促進します。
またその始まりは古く、ドイツの有名な観光地、黒い森シュバルツバルトに隣接する国際的保養地バーデンバーデン。２０００年前に発見された天然のトロン温泉は、ローマ帝国の貴族が戦争で傷ついた身体を癒したとされ、貴族の湯とも呼ばれていました。
http://www.toron-onsen.co.jp/About_Thoron_Spa.html

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プロフィール

Author:神主
京都三条に鎮座する武信稲荷神社の神主です。あまり知られていない神社の世界を神主が紹介します。ためにならないことばかりを・・・（普段は真面目に神明奉仕しています。念のため）

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